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中新社合肥8月3日电题：凡有华人处皆能话包公

中新社记者赵强

盛夏时节，合肥包公园的莲池碧波荡漾 ，朵朵莲花肆意绽放 。每年暑期
，这片包公桑梓地的文化地标：都会迎来一批批特殊的访客，华裔青少年与台胞青年等穿梭其间 ，在莲香中倾听那些跨越千年的包公故事
。

“来安徽前
，我只知黄山与文房四宝。”台湾台北大学学生张友嘉的首次安徽之旅，因包公园而变得立体 。在聆听包公故事后 ，这位台湾青年眼中的“包青天
”，从模糊的历史符号变得有血有肉。

这样的共鸣
，在两岸同胞间早已扎根
。北宋名臣包拯以廉洁公正、铁面无私闻名，其故事经口述 、戏曲
、文字等形式流传千年。2021年 ，包公故事入选中国第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。20世纪90年代
，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界 ，更让合肥这一包公故里与台湾的文化联结愈发紧密
。

“那时晚八点档
，全台湾多少人守着看《包青天》。 ”在合肥生活12年的台湾国学教授朱荣智记忆犹新 。如今台湾云林、彰化 、台北等地的包公庙，与合肥的包公园遥相呼应 ，成为两岸文化交流的鲜活注脚
。

“这份文化引力
，随时光延伸至更广阔的华人世界。
”安徽省文史研究馆特约研究员夏冬波认为，包公形象随时代“层累地”丰富 ，其文化影响力早已超越时空——明代郑和下西洋时
，包公之名便随船队远播，史籍中“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之 ”的记载 ，见证其早期的跨文化传播 。

明清以降，随着华人足迹遍布东南亚
，包公故事亦在异国生根
。菲律宾、泰国
、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地华人对“公正
”的集体向往；缅甸曼德勒的华人社区里 ，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们口耳相传的德育教材
，《包青天》系列剧集更通过电视荧幕走进寻常百姓家。

“学生们会主动在中文演讲比赛里讲包公故事 。”在缅甸曼德勒孔教学校任教九年的华裔第三代武绍云，深切感受到这种文化浸润
。她正计划开发中英双语绘本 、动画短片等教学资源 ，让“公平正义 ”的种子在学生们心中更好扎根。

这份跨越海峡的文化追寻
，在学者群体中尤为动人 。从事包公研究近30年的台湾世新大学退休教授丁肇琴，与包公的缘分始于1995年的博士论文。“老师说 ，包公对华人世界影响太大
，值得深入研究
。
”于是她踏足大陆，在包公故里与任职地寻访 ，得大陆学界前辈鼎力相助。

“包公是儒家文化的集大成者 。”安徽包公研究中心主任许高彬的话
，道出这份文化认同的根源——刚正不阿
、爱民如子的精神内核，早已超越地域与时代 ，成为海内外华人共同的精神标识
。

从合肥莲池到台湾庙宇，从东南亚祠堂到海外华文课堂
，包公故事正以多元形式续写“凡有华人处，皆能话包公 ”的传奇。(完)